陈菊芬：客家人的一生都是歌

她用数年光阴走过笔直山路，追寻客他乡音。生都歌她的陈菊足迹普遍赣、闽、芬客AG超玩会粤、家人桂、生都歌川等客家人聚居地，陈菊致使缩短到外洋。芬客不断“在路上”的家人陈菊芬经由导演记实片、学术钻研、生都歌校园美育、陈菊刊行唱片、芬客举行专题音乐会，家人转达与立异传承客家山歌。

2024广东村落子歌手大赛开启在即，广东技术师范大学音乐学院副院长、音乐学教授陈菊芬表白了对于民间音乐的关注。“我愿望每一个村落子歌手能用最深的激情歌咏最美的他乡，唱出时期的声音以及心田最美不雅的向往。”

陈菊芬自动于转达客家山歌横蛮。

寻访千年客韵

广州六月酷暑的一天，陈菊芬在广东技术师范大学音乐学院接受了采访。这位“中国新客家山歌代言人”谈到了她与这个夷易近歌文体的散漫，以及处置民间声乐教育的“自可是然”。

陈菊芬一袭绛红旗袍，锦簇的花纹，映着她的红唇。作为“广东省优异音乐家”“新夷易近歌造诣奖”取患上者，陈菊芬还负责广东技术师范大学音乐学院副院长，音乐学教授。不外，聊起音乐、演唱以及客家山歌，她不比是井然有序的老学究，更像是具备丰沛激情、乐于表白的奼女。

“客家山歌难唱的点就在于，要用中高音唱出璀璨的感应。”说到音折衷唱腔，陈菊芬清了清嗓子，即兴演唱起来。讲起客家人“畜子毋念书，毋当畜大猪”的意见，她笑声沉闷。聊到客家山歌眼前的AG超玩会入口诸多故事时，她的神色被牵动着，追寻与本巨匠生的分割关连。

记实片拍摄时期，陈菊芬采访客家山歌传承人余耀南。

2017至2020年间，陈菊芬负责记实片《千年客韵——中华客家山歌》的总导演，走遍赣、闽、粤、桂、川等客家人的聚居地，用镜头记实下客家人的歌声。她笑称，“从早到晚、从小到大，从天黑到天黑，从年头到年尾，客家人都要唱歌。”

在韶关始兴县沈所村落碰着的一位时年93岁的杨阿婆，让陈菊芬铭刻至今。“五月呀子里是端阳，紧守三关杨六郎，杀人纵火是焦赞，偷营劫寨是孟良。”杨阿婆用一首富裕当地特色的《十仲春花》，唱出了穆桂英、关公等民间典故以及人物。“384个字，她一字不落。其后我才知道，着实她一字也不识。”

回顾以及外婆在河塘边唱起山歌，暮而归家的幼年光阴，陈菊芬的语气彷佛仍是昔时的小女孩。“客家姑娘的知书达理，不在于认多少多字。她们教育子孙，便是用客家山歌。”陈菊芬提到，“客家山歌的修养功能是自古以来就有的。”

“骨子里的感动”

客家山歌，是用客家方言吟唱的民间音乐。它的歌咏内容普遍，涵盖破费生涯的方方面面。其主要歌词妄想为“四句七言”，搜罗大批的古汉语，有《诗经》十五国风的余韵。

西晋永嘉年间，客家先夷易近为规避战乱自中原向南迁移。客家山歌也不断融会江南吴歌等各地的民间音乐，组成丰硕的曲调。

陈菊芬的他乡就在客家古邑河源，“河源东源县是纯客县，我的妨碍离不开客家山歌。”

河源东源康禾镇，陈菊芬碰头拍摄客家聚居地。

陈菊芬回顾道，孩童时，父亲在河源最先的山歌剧团乐队里打鼓，即戏剧里说的“掌板”。槌头落下，山歌响起。演出侧台，她就座在旧鼓箱上，看父亲排演、饰演。“我从五、6岁时，就开始吃剧团饭。”由于忘性好，陈菊芬常给演员们提词，“他们一忘词，我就在中间辅助喊，也收了良多糖果贿赂。”

九十年月，陈菊芬进入星海音乐学院修业。在与教师品评辩说夷易近族歌曲演唱气焰时，陈菊芬演唱了《客家山歌特驰名》选段。“那时教师说，我唱所有的歌，都不唱客家山歌好听。”陈菊芬回顾道，“她说那是一种‘骨子里才有的感动’。”这位辅助陈菊芬找到一生志趣的教师便是星海音乐学院陈肖容教授。

于是，陈菊芬开始专一于演唱以及钻研客家山歌，她到梅州拜师“国家级代表性客家山歌非遗传承人”汤明哲，并在汤巨匠的教育下深入调研、学习、传唱客家山歌。

陈菊芬群集保存的客家山歌相关书籍。

自此之后，陈菊芬自动于群集整理客家山歌的原始质料以及相关书籍。接过父亲手里的手手本，她在客家人的横蛮土地中踽踽独行。

“除了父亲，莫教师也将千余首山歌的音频素材交给我，让我好好呵护以及传承。”莫日芬是原广东省民间音乐钻研所的老钻研员，自20世纪60年月开始走遍客家地域。直至今日，陈菊芬还在修复那些斑驳、失磁的录音卡带，追寻客家的原始乡音。

“乡音识亲人”

山歌离了山，还能活吗？

陈菊芬思忖再三，反诘记者道，“岂非今众人不需要表白激情、传递信息吗？”在她眼里，客家山歌的源头是“对于话”，一首首对于歌“陈说的是生涯”。

广州凤凰山，陈菊芬正在采访拍摄当地的客家山歌。

作为客家人历史横蛮以及劳动生涯的着实写照，客家山歌流淌至今，以及客家人同样不断“一起前行”。陈菊芬展现，“客家山歌具备兼收并蓄的特色”。比起激进，她更愿望“为传统横蛮给予新的性命力”。

2003年起，陈菊芬开始举行客家山歌的专题音乐会，刊行客家山歌咏片。她把自己群集到的原生态山歌，以及经由尊长音乐人开始整理的山歌，用融会夷易近族与深入能耐的演唱措施妨碍转达。迄今为止，陈菊芬已经刊行9张客家山歌咏片。

时期掀开新的一页，为了看一场山歌剧目“挤破头”的天气，早已经去不复返。“抖音上也有良多唱山歌的客家人，不论水平若何，惟独有人坚持唱，客家山歌就能传上来。”陈菊芬以为，尽管客家人的生涯方式、娱乐抉择泛起变更，“有感可发，总是不会变的。山歌的功能还在，只是今众人不习气去运用它。”

“你往那边去，乡音识亲人”。陈菊芬再度唱起这句客家人熟习的山歌，禁不住感慨道，“这么多年的履历，让我终于真正清晰了。”呵护以及传承客家山歌的担子，搬离大山的客家人仍是肩负起来。

新加坡南洋客属总会讲座上，陈菊芬转达客家山歌。

近些年来，陈菊芬开始关注根基教育课程中的“美育”，经由客家横蛮的课本系统构建，教授山歌眼前搜罗的横蛮外在。“可能是受到妈妈的影响，她也是音乐教师。我感应做有温度的教育事业，是自可是然的。”

2024广东村落子歌手大赛开启在即，陈菊芬教授表白了对于民间音乐的关注。“我愿望每一个村落子歌手能用最深的激情歌咏最美的他乡，唱出时期的声音以及心田最美不雅的向往。”

【撰文】徐臻 江玲

【源头】南方村落子报

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