行走人世 瞻仰云天

风物永世在路上。 视觉中国供图

“白昼东奔西跑，人世破晓熬夜写稿”。瞻仰这是云天有了16年媒体履历的记者彭进的生涯常态。

以“被粗粝的行走事实荡漾出一些杂感”，“记实情绪，人世磨炼语言”，瞻仰这是情有不甘、心存浩远的墨客彭进的创作常态。

我很鉴赏彭进的这种跨界南北极的生涯常态以及创作常态。在奔走之余，夜深之后，他更违心把庸常琐碎的光阴片羽，打磨出诗意的隧道，捉拿到星月的AG超玩会光线。他更违心在这持久的空隙与碎片化的光阴里，沏上一杯茶，掀开一本书，读诗，写诗，洗涤诗外之魅，探究诗中之美。“一本诗集如一个爱人/随时躺倒在你床边/她心田是否藏着破碎的恋爱”（《秋夜听雨》）。

他杂读诗书。也有良多诗，便是念布告。为此，他专设一章：浏览光阴。他读萨特，读艾略特，读曼德尔斯塔姆，读加缪，读罗恩·拉什，读布莱希特，读马尔克斯，读《不能接受的性命之轻》，读李杜，九游读谢灵运，读布洛茨基以及鲁迅，也读太虚巨匠著的禅宗史。

读过良多古今中外的墨客，他竟患上出一个论断：墨客都是兼职的。“有人做兽医，日日与猪鸡为伍/有人当官，以宣告命令为乐/有人行乞于市，销售自己的悲痛/有人穿梭前方，直播性命之高昂//他们赖以营生的工具/都不是那些柔软或者安定的诗句”（《墨客都是兼职的》）。

以是，对于风物永世在路上的记者彭进来说，当一个兼职的墨客没甚么欠好。致使更是一种配合优势：永世对于事实以及夷易近生坚持着汹涌的激情，让激情在无距离的打仗中，为诗歌不断注入鲜度以及热度。

于是，他每一每一以短小精悍的诗歌，作为旅途奔走以及失眠时的最适宜的陪同。此时的他，会为猛然冒出的灵感而欢喜不已经，为某一个词语或者句子而哀痛欲绝。他把诗歌看成翰墨的实习簿，他可能在星光闪灼的夜晚放飞自我，在短途奔走的高速路上记实风物，会在苍莽人世以及大地的交汇处寄情澄怀。“在挥洒自若的日志本上/试着记实以及清晰某些事物/事实它们来自祖父浑朴的他乡”（《墨客必需学会表彰》）。

他既痴迷于激情与脑子的含蓄表白，也把写诗看成对于现世生涯的揶揄以及调侃。斜阳，月色，湖水，海上……人世，有数别致的风物都纷至沓来，鼓舞他功亏一篑地妨碍着一场场语言的娱乐游戏。“斜阳带来降生般的清静/黑夜宽慰着有数重大的人生”（《云南印象：在滇池边看日落》）。

他的诗，每一每一就在这种持久的碎片化的空隙中瞬间激发，零打碎敲。才思的表白与诗意的揭示简直同时所致。

他的语言，亦庄亦谐，冷言冷语，书面语入诗，长短不拘，任意，谢世俗化的生涯场景中，用一根冷硬的骨头藏起酷爱。

除了对于做作的关注，他的目力更多地关注着从浮光掠影的生涯碎片中波及到本性的深处，灵魂的沉浮。

他从一枚核桃，写出重大的修筑师也难以妄想的心田的曲折与重大。“每一次肉体笔直/皆源自一份压制的妨碍/微笑日益凝聚，脸皮日益发硬/惟有一把小铁锤/能耐敲开/蜗居思考者的大门”。

他写“双疫时期”的诗《一头猪会不会失眠》。那多少年，人世有大疫，到处都是病人，连出门倒个剩余，都要眉清目秀，鬼头鬼脑。闹非洲猪瘟，“去世于疾病或者去世于尖刀”，这彷佛是猪们的宿命。全部行业也难免陷入冷落，以是，“职场有惊险”，“别想回老家养猪”。人与猪，难免惺惺相惜。良多痛点，都是诗题。

他关注那些民间手艺人。石匠、篦匠、泥瓦匠、杀猪匠等村落子人物，都进入他的诗歌。

那首《一个在坟前抽咽的老头》，更是带着强烈的吝惜，呼叫着悲愤：“他不外是一位患了癌症的老头/他有两个儿子，一群孙子，以及一个埋在山岗的妻子/十年来，没人问过他的痛苦悲痛/明天，也没人讯问，他为甚么要去去世”。

我所读到的这本2016—2022年间的他的诗歌自选集，不算太厚。他直言是个没书号的自印的版本。好汉不问缘故。好诗自带光环。我将这句话赠予给他。但他坚持着昏迷。“年过四十，我写了一本诗集/小部份是赝品，大部份是剩余”“一个作者的执念就像榕树的根……假如可怜憔悴，像一把无意梳理的髯毛/被某个不着调的娃扯下来挥舞//我也会认命，向窗外诡异的台风认输/把句子藏在枕头下，躲进永世的虚无”（《一个作者的执念就像榕树的根》）。

借用一句这多少天歌咏甚广的名人名言，“把性命高举在尘俗之上，又凝聚于社会之中，这理当是咱们这一代的配合谋求。”尽管事实离着重大的事实之境相距甚远，但对于一个坚持着自动的激情以及爱意，又有着痛彻以及悲悯之心的墨客来说，也值患上把这句话放在诗学谋求的道路上，不断揭示自己，小心一颗诗心。

现今，诗歌很难成为官途的敲门砖。也不值患上为了诗歌，挂靴而去。但相对于俗世，诗歌，却该是咱们不离不弃的灵魂同伙。真正入心入情而又详尽的诗歌，自会患上到肉体认同。不论它居于庙堂之上，仍是草芥之间。

就在放下他的诗集，稍事休憩时，我又读到他在同伙圈发的一首新作《肉夹馍》，这是他10月22日写于西安旅途中的组诗中的一首。

“原本是红色的馍/夹着黄色的肉/但它偏偏叫/肉夹馍//就像一个女子/原本在难题地谢世/但他偏偏要/取名福贵//破晓，在西安机场吃早饭/我猛然融会/自秦代以来，中国人的生涯/都酷爱反向思考”。

浑朴的生涯细节，与书面语化的表象之间，是否读出些从诗意中升华以及提炼进去的脑子的亮色呢？

想起秘鲁墨客略萨所说的，“咱们要不断妄图、浏览以及写作，这是宽慰持久人生的最实用方式。”他还说，“正是由于文学的存在，由于它所组成的知己，由于它带给人们的愿望以及向往，也由于咱们在妨碍一次详尽的妄图之旅后回到事实时的损失……”

现世荒原，人世紧张。这自己便是一对于矛盾。妄图以及向往与事实的碰撞以及损失，诗歌表白出的愿望在生涯中的紧张，这概况便是需要妄图以及写作的理由。彭进坚持着匍匐的形态，疾步缓步，像植根大地的草木，从同样艰深生涯，日月山水罗致着诗意的营养以及肉体的实力。而若何坚持住高蹈的形态，以词语诗句击响洪钟大吕，以做作万物映射出心中的流水星光，这是墨客永不坚持的行走目的。

就如他的诗句“中国是一片重大的工地/到处有挖机向下自动/到处有吊塔向上追寻”。这也可能看做是墨客的自画像：向下，不懈地行走人世；向上，顽强地瞻仰云天。把事实的风物、心中的妄图化作笔底的风波。

尽管，这本诗集不算丰硕，其中确有不如意的粗拙之作，诗行之路，道阻且长。但他践行着自己的定夺，坚守着心中的妄图。在诗行间，也在高速路上，写下酷爱，表白着情怀，并为之乐此不疲。

【源头】南方村落子报

【作者】刘功业

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