从清风雅雨间走出的佳人

　　19日，从清“拓海·第一江岸第51届国际小姐中国区大赛四川雅安赛区暨第二届魅力雅女选拔赛”拉开帷幕，风雅年轻貌美的雨间雅安女性纷纷前来报名参加，想要在这个舞台上一展风采。走出

　　近年来，从清随着国内外各大赛事的风雅j9举办和雅安对外文化交流的深化，旅美小提琴家李钟灵、雨间当红女子组合“Ime”的走出团长李媛希、亚运会皮划艇双料冠军王凤等雅安女性，从清在不同舞台上一再向世界展示了雅女的风雅风采，“雅女”作为一张城市名片越来越为人所知，雨间雅女的走出选拔也越来越受到人们的关注。

　　山水灵动中，从清清风雅雨间，风雅走出的雨间j9雅女，作为雅安女性形象的代表，在历史上都有哪些比较著名的代表，她们具有什么样的品质、内涵?什么样的外貌、气质?现代的雅女，具有什么样的特质?对此，记者专门对雅安一些本土文化人进行了采访。

　　深厚历史涤洗佳人

　　雅女的历史，由来已久。雨城区文联副主席余志均说：“我听说的雅女是女娲的后代，相传，女娲补天之前居住在雅安，后来爱上了健壮的青神，相爱结婚，AG超玩会入口产下一女，名雅女，秀美山川滋润，青衣江水养育，因此，雅女长大后清秀美丽、聪颖过人。雅女也就成为雅安女性的代表。”

　　在雅安历史上，有过无数杰出女性的代表。端庄秀雅、聪明伶俐而又朴实贤惠的宋代雅女史琰;才思敏捷、而又干练刚烈的女政治家穆坪土司王夭夭，以及许多被立了贞、孝、烈牌坊气节高洁的雅女。在她们身上展现出雅女悠久的文化历史和不同的人格品质。

　　“雅安的雅女代表了雅安的‘雅’，也是雅致、文雅的‘雅’。”余志均说：“雅安有汉代文化、茶文化、熊猫文化、‘三雅’文化等等，文化底蕴深厚。”

　　“正是因为雅安有深厚的历史文化积淀，生于兹长于兹的雅女，深受这些文化的影响。雅女在这些历史文化背景的支撑下，才具有更加鲜活的生命力，才会散发出经久不衰的魅力。”余志均表示。

　　清风雅雨育伊人

　　“雅女是一个群体，离不开生存环境的影响。”市文联主席赵良冶说：“雅安的生态环境好，是一个空气质量好，河流交错，山清水秀的地方。雅女在这样的环境形成了质朴、文雅的气质。雅安也是平原到高原的过渡地带，是汉族和藏族、羌族等其他少数民聚居的地方。因此，雅女又融合了汉族、羌族、藏族的民族特点，充分吸收了这几个民族的优点，展现出来的是钟灵毓秀、秀外慧中而又勤劳朴实。”

　　余志均这样描绘她心目中的雅女：“雅女就像是山水画中走出来的人，雅安的山山水水，给予了她们姣好的外貌，轻盈的身姿，展现出南方女性的秀美。”

　　雅女需内外兼修

　　所谓伊人，在水一方。现代雅女应该是怎样的呢?应该从哪些地方再进行提升呢?

　　雅安地处山区，也造就了雅女温婉、秀雅、知足的形象。随着时代的发展，雅女更体现出了奋发努力、积极向上的一面。

　　“雅女要更加注重自身内涵的提升。”省女书法家联盟副主席、市书协副主席、雨城区政协书画院院长王雅珊说，“现在，雅女不仅是漂亮的代名词，更要有顽强拼搏的精神。亚运会冠军王凤，夺得冠军体现的就是拼搏向上的精神。”

　　在王雅珊看来，雅女不仅要秀外慧中、知书达理，更要不断充实自己，独立自主，奋发向上。“人们常说的为人子女要孝顺，为人妻子要和睦，为人母更要以身作则，雅女就应该是这样的。”

　　赵良冶说：“旅美小提琴博士李钟灵，就是一个雅女的代表，外貌清丽，勤奋好学，通过自己的努力，取得了成就，这就是一个雅女应该具有的品质，内外兼修。雅女作为雅安的代表，不仅要有好的外形，更要有丰富的内涵，要了解雅安的历史文化、风土民情。这样人们才能通过雅女进而了解雅安。”

　　温润如玉的雅女，深藏在雅安的山水间，正在时间的雕琢下，显山露水，展现出她们独有的魅力!

　　记者 张敏